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只是少女正值情窦初开之年，心思热忱最易冲动，旁人劝言多半也听不进半句。
谢照微暂且压下满心顾虑，端起茶盏浅啜一口，暗自思忖对策。
想要寻机再与那人相见，若是径直下楼故作偶遇，大庭广众之下未免太过刻意，反倒落了痕迹。
她正沉吟思索间，楼下忽然传来几声清亮铜锣响，霎时间盖过满堂闲谈议论。
谢照微与程攸宁对视一眼，双双起身移步窗前，轻推窗棂俯身向下望去。
方才在台上对弈论道的两名书生早已退下，高台正中立着一位四旬上下的中年男子。他面容清瘦儒雅，身着靛蓝锦衫，正是知味楼掌柜赵渊。
赵渊对着台下众人拱手行礼，气度沉稳从容，语声朗朗：
“诸位才子雅士齐聚此地，以文会友、切磋学识，实乃赵某幸事，亦是酒楼荣幸。今日论道只凭学识胸襟，不分身份门第，只求探求真知，共扬大周文风。”
赵渊言语客气，但眉宇间自有一股沉稳气度，眼神扫过台下众人时，不卑不亢，甚至隐隐带着一丝审视与傲然，全然不似寻常酒楼掌柜面对宾客时的谦卑模样。
台下靠近楼梯口处，一个操着浓重蜀地口音的年轻学子，见这位掌柜气度不凡，言语间对满堂举子也并未过分逢迎，不由得有些纳闷，低声看向身旁一位穿着宝蓝色杭绸直裰的学子开口便问。
“这位兄台，请教一下，这京城的酒楼掌柜……都这般有派头么？瞧着比我们那儿的大学究还有气势些。”
那京城学子淡淡瞥他一眼，见其谈吐文雅，便耐心解释：“看兄台便是初入京城，这位赵掌柜绝非寻常生意人，本是正经科举出身的举人。只因无心仕途，偏爱风雅文事，才接手打理这知味楼。”
“举人老爷来做掌柜？”蜀地学子吃了一惊，眼睛都瞪大了些，“这京城……果真是藏龙卧虎之地！”
“想什么呢！”宝蓝直裰学子嗤笑一声，用眼神示意他往楼上看，声音压得更低，“举人算什么？这知味楼……上面有人。而且是顶顶尊贵、手眼通天的人物。”
“也正因如此，每逢春闱在即，此地才敢公然议论时局策论。纵使王孙贵族前来，也需守此地论道治学的规矩。”
蜀地学子闻言心头一凛，连忙抬首望向雕梁画栋的上层雅间，再不敢随意多言。
此时，台上的赵掌柜已不再多言寒暄。他清了清嗓子，目光扫过台下跃跃欲试的众学子，朗声宣布：
“自古文无第一，论道不分高下，重在明辨义理，而非争强输赢。依照往日旧例，今日首题，便由上回文会魁首陈相公拟定，由我代为宣读。”
“《大学》有言：‘致知在格物’。朱子注曰：‘格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。’”
“然则，今有一问：若有童子，不知孝之理，但见父母寒，便自取衣与之。此一念恻隐，究竟是‘格’父母寒暖之事而后生出的‘知’，还是人心本有之‘良知’？若良知本有，则‘格物穷理’之功，是否为蛇添足？请诸君畅所欲言。”
题目一出，满堂先是片刻寂静，转瞬便掀起阵阵热议，气氛愈发热烈。
此题看似考究古籍批注，实则直指当世理学之中最受热议的心性与义理之辩。
果然，赵掌柜话音刚落下不久，台下一位年约三旬、面容严肃、身着赭色直裰的士子便已按捺不住，猛地一拍身前的桌子，霍然起身：
“荒谬！此问本身便已落入歧途！”
“《大学》开宗明义：‘古之欲明明德于天下者，先治其国……欲诚其意者，先致其知；致知在格物。’次序井然，岂容混淆！”
“朱子有云：‘格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。’孝有孝之理，忠有忠之理，仁、义、礼、智，莫不有其理在焉。”
“那童子为父母披衣，看似出于本心，实则他已然‘格’了父母寒暖之‘事’，‘格’了衣物可御寒之‘理’，只是其‘格’的过程懵懂，未曾自觉罢了！”
“若他全然不知父母为何会冷、衣为何能暖，他为何不将衣服披给门前石狮、屋后老树？”
他越说越是激昂，语声铿锵：“若仅凭一时恻隐之心，便抛开世间义理深究，那野兽护崽皆是天性本能，难道也能称作至孝至善？”
“不过是禽兽之本能，一时之恻隐，岂可与圣人所言明明德、止于至善之‘知’相提并论？若依此问，岂非将孺子本能等同于圣人真知，将《大学》八目根本颠覆？”
蜀地学子本就被知味楼底蕴震慑，此刻见众人论道言辞凌厉，直击当世显学，顿时心头惴惴，小声喃喃：“京城文会论道竟如此犀利，张口便是理学大义，实在令人心惊。”
结果他话音刚落，身旁那位宝蓝直裰的京城学子还未来得及接话。
另一边，一位年约二十出头、身着湖绿色襕衫的年轻学子，已然不慌不忙地站起身。
他先是对着方才直言辩驳的士子拱手行礼，姿态谦和有礼，随即声音才缓缓响起。
“兄台引经据典，学识渊博，晚生由衷敬佩。只是对此论题，晚生尚有几分浅陋见解，愿与诸位一同商榷探讨。”
他稍作沉吟，眸光澄澈明净，望向那正色论辩的士子，从容开口发问：“依兄台所言，那全然不懂孝义道理的稚童，在为双亲添衣的刹那，心中可曾明晰念及此为尽孝、当恪守孝道义理？”