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冤枉。”
【所以，朱八八其实是朱老三，至于他为什么叫重八，是因为元朝底层汉人地位地下，不允许有正式名字，所以那时候数字命名是很普遍的。哦，对了，出卖本民族的士绅则不受影响，这也是他们后来试图再来一次的路径依赖由来。】
【重八这个名字，有朱元璋出生时，父母年龄相加正好88岁之说，也有他在族中同辈男丁中排行第八之说。但是这些都不重要了，因为一场饥荒，他的家人会死得七七八八。】
【元至正四年，公元1344年，旱灾和蝗灾一起爆发，饥荒瘟疫大蔓延，朱家这种名字都不能取正经名字的四等汉抗风险能力自然是极其薄弱的，朱八八的父母和哥哥相继饿死，而朱八八穷得无力安葬家人，同乡刘继祖施舍一块墓地，亲人才得以下葬。】
【因为后来的洪武皇帝杀人如麻，朱元璋也一直被认为是一个刻薄寡恩的人，但是起码这段年少时的恩情他是记得的，他当皇帝后，刘继祖早就嘎了，他还是给刘继祖夫妻追封了爵位和诰命，将两人的牌位配享皇陵，刘继祖的后代世袭他的爵位，延续二百多年，直至明朝灭亡。】
元至正年间，凤阳，刘继祖看着天幕，嘴巴大得能塞下一个鸡蛋。那个穷苦少年朱八八也不知现在去了哪里，自己一年善心，还能得到这样丰厚的回报哩。
谁敢说洪武大帝刻薄寡恩，明明重情重义！
【安葬亲人之后，朱八八就去了於皇寺出家当了和尚，一个月后离开於皇寺到合肥一代化缘（要饭）求生。】
许夏讲到这里，只是停顿略长一些，就引起了一个人群的骚动不安，果然接下来就听到许夏开骂了。
【我们看史书上总结的王朝末年衰落原因，离不开天灾、饥馑、流民作乱、偶尔加上昏君奸臣妖妃这些要素。然而很遗憾，因为知识分子垄断话语权，他们的总结里还是会回避分配方式才是一切灾难的根源。即便是灾年，资源合理配置，也是能让更多人熬过去的。也只有到了新中国，教科书上才会客观罗列土地兼并、统治阶级腐朽才是根本原因，天灾只是催化剂。】
【总之，到了元朝至正年间，不管是上层的蒙古人、色目人太腐朽，还是作为南方土皇帝的汉人士绅压榨太厉害，此时的元庭极其了亡国前的所有要素，农民起义此起彼伏。】
【这时候的少年朱重八还是很本分的只想活着，他出去要了三年饭，发现於皇寺吃不饱，外面更吃不饱，又回到了於皇寺，重新当了和尚。直到元至正十二年，也就是公元1352年，朱元璋决定参加义军。】
【这八年的事件，史书上一笔带过了，对于普通人，能活着就不错了，但是朱元璋，哦，这时候还是重八，他是能逆天改命的天才。要饭的三年，对于善于学习和思考的人而言，是绝佳的社会调查和实践；而后面在於皇寺的五年，据推测他在这段时间通过抄经读书习字，学到了宝贵的文化知识。后来朱元璋把於皇寺改名为皇觉寺，意为‘皇帝觉悟之地’，可见在於皇寺的四五年，对朱重八思想上的影响是深远的。】
【《明史·太祖本纪》里面，省略和尚朱重八决定还俗加入义军的原因，只写了他的谨慎和忐忑，先是卜卦问自己能不能躲过兵祸，都是不济；然后他又问要不要加入义军，结果大吉。反正我们古代的真龙天子都有神仙指引，走上了伟大而艰辛的拯救苍生之路。】
【《明太||祖实录》则明确写了皇觉寺被乱兵烧了，朱重八同学连最后的落脚地都没有了，还在犹豫是继续找地方躲还是加入义军拼。而这时候，他收到一封招揽他加入义军的信。后来的的明史研究，都认为这封信是汤和写的，但是太||祖实录里并没有明确记载来信人的名字。】
【我觉得这个推测可信度蛮高的，这个时间段的朱重八真的很惜命，有熟人引荐，他加入一支势力堪称弱小的义军就顺理成章了。老哥们写信来说“八八呀，哥们儿刚认了反元的大哥，你要不要一起来干一票大的，杀了鞑子皇