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阵道的本质是什么？
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在《阵道初解》之中，作者开篇明义，率先解释起这个问题。
按照玉简所述，顾凡进行了简单概括。
所谓阵道，便是通过控制一个区域内的灵气走向，从而实现种种不可思议效果的道法。
至于控制灵气走向的方法，则被称为阵。
自然界中，依照山川地势的走向，时常形成某些奇特格局，诸如阴气汇聚之地丶山川灵秀之所皆是此类。
又或者某些宅院里人丁兴旺，一墙之隔的邻居却鳏寡孤独，仿若有不可思议的规则在产生作用。
俗世之人将这种规则称为风水，修仙界则将其视为自然造化的阵势。
古老相传，上古修士参悟天地玄妙，所悟大阵不仅能改天换地，甚至可与天地法则共鸣，重定地风水火，乃至衍化界天。
当然，这般阵道传承在今日已是奢望，更何况顾凡手中只有一阶阵道传承，只能在心中想像上古修士的威能。
修仙界历经无数年，阵道经过无数先贤推演简化，已诞生不知多少阵法，可惜大多都在纷争中失传，只留下一张张残缺阵图。
灵霄派的护山大阵，便是一座四阶阵法，名为周天云禁大阵，已是琼华界顶尖的攻防一体阵法。
关于布阵之道，《阵道初解》中倒是有极为详尽的说明。
布置阵法首先需要载体。
依照大阵品阶不同，对载体的需求自然也不一样。
部分低阶阵法，只需普通的山石作为载体，品阶高一些的阵法便需要布阵器具，也就是阵旗。
越是高阶的阵法，所需布阵器具品质越高，否则无法承载阵法之力。
布阵的第二个重点，便是刻画阵纹。
阵纹由符文组成，大阵中灵气走向，乃至阵法的效果，便由这些阵纹决定。
阵纹组成的图谱，则被称为阵图，顾凡兑换的另一枚玉简中记载的，便是小聚灵阵的阵图。
高阶阵法的阵纹极为繁杂，临时刻画颇为耗费时日，于是便有天资聪慧之人，发明出阵盘。
只需将阵纹提前刻录在阵盘上，埋藏在布阵之处，便可省却刻画时间，还可重复利用，颇为灵便，故而此法一经面世便广泛传播开来。
阵道修行，难点便在阵图的复杂性上。
一道普通阵纹便可能涉及到十几个符文，而一座低阶阵法，需要刻画的阵纹便有十几条，阵纹的刻画之法又有许多讲究，如一元丶两仪丶三才丶四象丶五行等等。
相比之下，一道一阶下品灵符，涉及的符文尚不足十个。
阵道参悟之难，由此可见一斑。
《阵道初解》中密密麻麻的海量文字，大多都是关于如何刻画阵纹，以及阐述阵纹作用的，在最后还附有两张一阶下品阵图。
第一张阵图名为回元阵，作用是小幅提升阵法内的灵气浓度，可加快修士法力恢复。
另一张阵图名为厚土阵，可引动地气，形成一道防护光幕，算是最简单的防守阵法。
顾凡一眼望去，只觉那错综复杂的阵纹看得一阵眼晕。
拿出另一枚玉简，对比之下，小聚灵阵的阵图虽然残破，却比《阵道初解》中的两张还要繁杂一些。
「幸亏我有万象法眼。」顾凡在心里自语一句，当即运起万象法眼。
在万象法眼下，阵图立即变化起来。
冗余的阵纹被抹去，一个个符文组成线条，那是灵气在阵法中的运转回路。
由此，每一个符文的运转机制，彻底显露出来。
而灵气回路的枢纽之处，姑且称之为阵点，便是阵法的核心所在。
按照常理来说，有阵图在手，只要一个个符文细心刻画，其实即便不懂阵法之人，也可以完成布阵。
但如此一来，布阵者只能呆板的使用阵法，不懂其中变通。
越是高阶的阵法，就越是强调主阵之人的阵法造诣，否则能够发挥出大阵三成威能便是幸事。
更何况，有些符文极为相似，稍有不慎还有刻画错误的风险。
以顾凡前世记忆类比，如同让一个不懂数学符号之人，死记硬背下答案去参加比赛，不懂其中的道理，便有可能闹出笑话来。