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是的，他想要将眼前的这些，当做是修‘心’的一部分，但是，心中的怀疑，却始终无法消散分毫。
诡异时代，也无法以唯心论体系来证明。
因为诡异的存在，更不是纯粹的唯心产物，这同样是唯物主义的存在，只不过是之前从来没有出现过的。
修心的存在，更不是让自己成为一个实打实的唯心主义者。
楚青也做不出那样的事情来。
现如今，这个疑问的出现，需要辩证，要么证明自己的想法是错的，自己所处的，就是一个无比真实的世界，而不是虚幻的梦境。
要么证明自己是正确的，如今自己或许就是在那个秘境之中，仍然没有脱离掉，证明这一点，然后想办法离开这个梦境！
他知道，他不能去杀戮，也不能去破坏。
因为很简单，如果，真的是通过杀戮，通过破坏离开了这个所谓的梦境，他如果出现在了一个全新的世界，他是否还要继续怀疑，然后跟着还要去继续杀戮与破坏呢？
且不说在那阴气之中，杀戮会不会携裹引起将他彻底腐蚀掉。
如果，只是说如果，真有那么一线的机会，自己真的从臆想之中的虚幻世界之中脱离，回到了现实世界，在那个时候的自己，难道还得用杀戮去证明吗？
即便是真的证明成功了，又有什么意义？
这是一个摧毁‘心’的尝试，更是一个或许是两败俱伤，但是更多是一败涂地的反抗反击。
所以，楚青在面对真实无比但是不知道真假的周滢竹他们的时候，最终没有选择出手杀戮。
杀戮，在这样的秘境之中，是最为低端和无效的方式！
楚青呼出了一口气，他有了一些迷茫。
因为即便是现在，他也不知道到底是怎么回事儿。
这个世界的本质，自我的存在，甚至于，自己的那些收获，他都需要质疑。
因为如果世界就是假的，那么这些本质上，都没有意义。
正如进入那个秘境的时候，生死簿所出现的反馈。
虚假的幸福与真实的残酷，人们会选择什么？
这一刻，楚青终于明白了这生死簿的反馈，到底是什么意思！而在明白了之后，楚青几乎可以八成概率肯定，眼前的世界，应该就是假的了。
应该就是这所谓的‘幸福的假象’了，尽管，从某种角度意义上来说，他似乎，还没有抵达那‘幸福的彼岸’。
而楚青相信，有很多人，绝大多数人，会在这样的顺利之中沉沦，他们会在自我的欺骗之中，完成对于‘虚假幸福’的追求，亦如现在这般……
但是他不是！
他在修心之上，自诩有着还不错的造诣。
他熟读道家佛门经典，古今中外的无数典籍，尤其是佛门的修心典籍，但是，他也是一个坚定的唯物主义者。
所有的幸福与追求本身，是基于外在物质的存在，以及自我能力能量的强大，是基于实现自我价值和目标的条件，而不是‘我心安处’那么简单。
所以，他不会去简单奢望心灵的平和与福报，不会去以客观唯心论、唯我论的先有我才会有这个世界的想法。
尽管实际上，这些论点，也有着可取之处，但是楚青并不完全认同。
哲学问题，是永远讨论不出来一个结果的。
所以，楚青的问题还是那个问题，如何才能够真正的证明，世界是假的并且将其真正破解呢？
楚青闭上了眼眸，这一刻，他相信，他所掌握的阴职能力，诡异规则，不是一点用途都没有，但是对于他的帮助都不会太大。
他没有再度去以血瞳如何。
因为他此时此刻有理由怀疑，血瞳已经跟他一起，进入到了自己的这个梦境之中，毕竟，在这两个月之中，两人交流过关于‘红之王’的情报，可以证明，血瞳就是那个血瞳。
那么，到底如何做呢？
其实很简单，用‘心’。
他不是一个唯心论者，但是在这个时候，在这个或许是唯心的世界里，他只能用这样的方法来破解！
所以在这个时候，楚青所能够做的，仍然还是依靠那些所谓的唯心论的哲学理论，在自身位格加持之下，对于自我的绝对控制！
楚青的眼眸缓缓睁开，他的感知目光，跨越了眼前的世界。
这一刻，他的心绪完全的放空。
他感受着，上一世的那些对于自我内心的窥探与感触，他尝试着，进入到对自己相当重要的一个人之前所说的境界之中。
那个人不是别人，正是上一世的转轮王：觉尘。
在修心之上，这个和尚对于自己的帮助，是极大极大的。
而在之前这一世唯一一次见面的时候，觉尘的那一次出现，就已经证明，他在修心修行道路上那前所未有的悟性与天赋。
所以，别人楚青不知道，但是楚青相信，若是觉尘此时此刻在这沉沦自我的梦境之中，他绝对可以将其堪破。
别的不说，就是在驳斥那尊金佛像，击杀掉那只佛鬼的时候，觉尘那所谓的‘天人合一’的境界，就足以证明。
此时此刻，楚青就是在朝着觉尘的方向，进行靠拢！
念及至此，楚青的脑海之中，仿佛在这一刻，出现了一本书，
那一本书籍打开，不是佛经，却是道门经典。
“庄子云：‘夫天下莫大于秋毫之末，而太山为小。莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。’
是为，
天人合一！”